怀着对岳麓书院的向往，3年前，台湾嘉义的郑雅羚如愿收到湖南大学录取通知书。入学后，她平均每两周就会去一次岳麓书院。

　　“远离城市喧嚣，漫步在典雅幽静的庭院间，犹如走进了历史文化的纵深处，能抚平内心焦躁。”郑雅羚见过书院的春夏秋冬，清晨和日暮，“她的美是领略不尽的，每次来都会有不一样的感受。”

　　湘江西岸，岳麓山下，创建于北宋开宝九年(公元976年)的岳麓书院，坐落在古木参天、浓荫蔽日的掩映之中，是中国古代四大书院之一。

　　宋朝曾流传民谣“道林三百众，书院一千徒”，反映岳麓书院学子盛况；南宋时，书院成为湖湘学派的学术基地，全国理学重镇；明末，把中国古典哲学推向高峰的王夫之曾在此求学；清中期后，魏源、曾国藩、左宗棠、杨昌济等，也都从岳麓书院走出。

　　1903年，岳麓书院改为湖南高等学堂；1912年该学堂停办，后有湖南高等师范学校、湖南公立工业专门学校相继在此办学；1926年，湖南大学在此创办。

　　如今，岳麓书院已成为湖南大学的一部分，是中国唯一延续了传统书院之名的大学二级学院，现有哲学和历史学两个一级学科，本、硕、博学生400多人。

　　穿行于书院之中，院内书声依旧，同学少年三三两两不时从身边经过。精致的廊台亭榭，在桑槐松竹的映衬下，更显端庄风雅，游人如织。

　　“无论是建筑风格还是布景都很特别，一踏入就被扑面而来的文化气息所感染，让人有一种如沐春风的感觉。”安徽游客何文婷周末特意带着父母和孩子来“打卡”。

　　书院采用传统的中轴对称、纵深多进的建筑格局，主体建筑分为讲学、藏书、祭祀三大部分，前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼集中于中轴线上；斋舍、祭祀专祠等排列于两旁，建筑群至今被完整保存。

　　书院大门有一副集句联，上联是“惟楚有材”，源自《左传》；下联是“于斯为盛”，出自《论语》，意为楚地人才众多，而这里(书院)尤为兴盛。

　　沿石阶拾级而上，穿过大门、二门，便是岳麓书院的核心部分——讲堂。这里是讲学的主要场所，也是书院历史最悠久的建筑，三面围墙，一面敞开，不设门，传递对外“开门办学”理念。

　　讲堂正中设高约一米的长方形讲坛，为古代老师授课的地方。现在，上面仍摆放着两把鸡翅木交椅，为纪念朱熹和张栻两位大师同堂会讲而设。

　　据史料记载，800多年前，朱熹长途跋涉，从福建来到长沙，与时任岳麓书院主教张拭讲学辩论。开讲时，座无虚席、盛况空前，这次长达两个多月的“朱张会讲”，开创了不同学派在岳麓书院自由讲学之风，名动天下，成为交流对话、求同存异的典范。

　　湖南大学岳麓书院教授、中国书院研究中心主任邓洪波说，会讲让不同的学派同台辩论，促进了思想的交流与碰撞，这种新颖的讲学方式给书院的学术发展和人才培养注入了新的活力。

　　讲堂外悬有“实事求是”匾。“实事求是最早见于《汉书·河间献王传》，‘修学好古，实事求是’，称赞献王刘德注重事实和实证的治学风格。”岳麓书院讲解员李中原介绍，1917年湖南工专迁入岳麓书院时，时任校长宾步程亲撰此匾，并将其作为校训，引导学生从事实出发，崇尚科学、追求真理。

　　岳麓书院倡导的实事求是精神，培育出一批又一批影响中国近现代历史的人物。“心忧天下、百折不挠、敢为人先、兼容并蓄”等湖湘文化精髓世代传承，经久不衰。

　　英国湖南同乡会主席、英国湖南专家学者协会主席吴莉莉是土生土长的长沙人，1990年起赴英留学、工作。大学时能在岳麓书院的长廊下读书习文，是她脑海里最美好的记忆。

　　“后来我当选英国湖南同乡会会长，上任第一件事就是成立英国湘籍同学会，会训是敢为人先、心忧天下、经世致用。这是岳麓书院留给我们最宝贵的东西。”吴莉莉说。

　　时至今日，岳麓书院仍承担学术研究、人才培养、文化传播的任务。针对现代教育痛点，书院探索本科生导师制，即每位学生都配有学业导师、生活导师、班导师和学术兴趣导师，把传统书院教育的优秀理念与现代高等教育制度有机结合起来，全方位陪伴学生成长。

　　已坚持了10多年的岳麓书院讲坛名家汇聚。现在，这个影响巨大的“会讲”“名场面”，已通过网络直播实现全球共享。“我们经常在这里上‘移动’思政课，学生有时也可以担任主讲。”郑雅羚说，沁润在开放、自由、包容的大学环境里，自己的未来充满了无限可能。(完)